Approches relationnelles

snoezelenForce est de constater que le Snoezelen au sein des institutions ne fait pas que des émules. Il apparait fréquemment un nouvel élan vital à l'avènement de cette approche qui retombe parfois comme un soufflet. L'implication qu'elle demande au long cours dans la répétition et la régularité, développe des modalités archaïques du lien qui s'organisent progressivement entre l'usager et le Professionnel.

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Source : www.accueilpsy.fr

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validation-naomi-feilLe terme de Validation est à la mode, et les soignants qui ont des déments en charge ont bien peu de chance d’échapper à cette notion. Il importe donc de savoir de quoi il s’agit. [...] Il est facile de voir que la Validation [de Naomi Feil] n’est pas une méthode, mais une succession de techniques, certaines évidentes d’autres moins, certaines originales d’autres moins, et que tout cela ne va pas très loin. Mais il reste une idée fondamentale, qui doit être connue et mise en pratique : il importe de reconnaître au dément le droit à la parole, et surtout le droit à sa parole. Ce qu’il nous dit n’est pas conforme aux règles habituelles de la logique et de la communication ; cela ne signifie en rien qu’il n’a pas quelque chose à nous dire. Lorsqu’un patient est empêché de parler, [...] nous savons dire que notre devoir est d’essayer par-dessus tout de le comprendre : ce n’est pas parce qu’il n’a plus accès au langage qu’il n’a rien à dire. De la même manière le dément n’a plus accès à la parole ; pour autant ce serait une erreur que de croire qu’il ne pense pas. La mission du soignant est alors de comprendre le dément autant qu’il est possible ; pour cela la première chose à faire est de lui faire confiance : il faut avoir confiance dans son aptitude à penser, à communiquer, même si c’est un peu difficile. L’objectif de la Validation n’est rien d’autre.

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Source : michel.cavey-lemoine.net

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clowns-ehpadIl s’agit d’une réflexion sur le passage de deux clowns dans les services d’un hôpital gériatrique. L’observation fut très constructive et passionnante du fait des réactions que cela a soulevé. Des questions se posent naturellement : Comment s’engagent-ils si vite dans une relation qui s’inscrit quasi instantanément dans l’intimité ? Pourquoi sont-ils si souvent accueillis à bras ouverts ? Pourquoi arrivent-ils à s’approcher si près des personnes sans provoquer de recul ou de refus ? La réflexion s’oriente donc d’un côté sur les rapports du clown avec le non-sens et d’un autre côté sur le cadre posé par le travail du masque.

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Source : www.lettre-psychogeriatrie.com

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gineste-humanitudeDans le champ gérontologique, l’actuel succès, souvent relayé par les médias, de certaines philosophies de soin et approches dites « relationnelles » ou « non-médicamenteuses », pourrait faire oublier quelques évidences qu’il faut donc rappeler. Il existe de nombreuses philosophies de soin. La philosophie de soin qu’Yves Gineste et Rosette Marescotti ont appelée "Philosophie de soin de l’humanitude" est actuellement en France l’une des plus connues – mais pas plus elle qu’une de ses consœurs ne permet d’éviter d’aller découvrir les autres et y puiser de quoi nourrir sa réflexion et sa pratique...
D’autant que – souvenez-vous… – les professionnels du prendre-soin ont souffert, pendant plusieurs décennies, de ne se voir enseigné qu’un seul modèle – qui provenait d’une sorte de compilation caricaturale des travaux de Virginia Henderson et d’Abraham Maslow. Il serait plus que dommage, maintenant que nous possédons de nombreuses sources de réflexions et de connaissances, de continuer à ne s’abreuver qu’à une seule d’entre elles !

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Source : www.jerpel.fr

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